-1-   -2-   -3-   -4-   -5-   -6-   -7-   -8-   -9-

Πρώτο Βιβλίο του Μωυσή, κεφάλαιο 8: Η ιστορία της Δημιουργίας με εξηγήσεις

1. Και ενεθυμήθη ο Θεός τον Νώε και παν το θηρίον και πάντα τα κτήνη τα μετ αυτού εν τη κιβωτώ· και επέρασεν ο Θεός άνεμον επί την γην, και κατεστάλησαν τα ύδατα.

1. Και ενεθυμήθη ο Θεός τον Νώε και παν το θηρίον και πάντα τα κτήνη τα μετ' αυτού εν τη κιβωτώ· και επέρασεν ο Θεός άνεμον επί την γην, και κατεστάλησαν τα ύδατα.


Στίχος: Ο Θεός θυμήθηκε τον Νώε και ανανέωσε την παρουσία Του στη ζωή του.


Αιτιολόγηση: "Και θυμήθηκε ο Θεός τον Νώε" σημαίνει ότι ο Θεός αποκατέστησε την παρουσία Του και την χάρη Του στη ζωή του Νώε μετά από δύσκολες δοκιμασίες. "Και όλα τα άγρια ζώα και όλα τα ζώα που ήταν μαζί του στην κιβωτό" συμβολίζει όλες τις ανθρώπινες τάσεις και επιθυμίες που προστατεύονταν στη νέα πνευματική κατάσταση.


2. Και εκλείσθησαν αι πηγαί της αβύσσου και οι καταρράκται του ουρανού, και συνεσχέθη ο υετός εκ του ουρανού.

2. Και εκλείσθησαν αι πηγαί της αβύσσου και οι καταρράκται του ουρανού, και συνεσχέθη ο υετός εκ του ουρανού.


Στίχος: Υπό την επιρροή του Θεού, ο "κατακλυσμός" του κακού άρχισε να υποχωρεί.


Αιτιολόγηση: "Και ο Θεός έκανε να φυσήξει άνεμος πάνω στη γη, και τα νερά άρχισαν να κατεβαίνουν" συμβολίζει την επίδραση της χάρης του Θεού, η οποία μείωσε το κακό στον έξω κόσμο.


3. Και επανεστράφησαν τα ύδατα από της γης ακαταπαύστως· και μετά το τέλος εκατόν πεντήκοντα ημερών τα ύδατα ελιγόστευσαν.

3. Και επανεστράφησαν τα ύδατα από της γης ακαταπαύστως· και μετά το τέλος εκατόν πεντήκοντα ημερών τα ύδατα ελιγόστευσαν.


Στίχος: Οι πηγές του κακού έκλεισαν.


Αιτιολόγηση: "Και οι πηγές της αβύσσου και τα παράθυρα των ουρανών έκλεισαν" συμβολίζει το κλείσιμο των πηγών του κακού και το σταμάτημα της περαιτέρω εξάπλωσής του.


4. Και κατέπαυσεν η κιβωτός τον έβδομον μήνα, τη δεκάτη εβδόμη ημέρα του μηνός, επί τα όρη του Αραράτ.

4. Και κατέπαυσεν η κιβωτός τον έβδομον μήνα, τη δεκάτη εβδόμη ημέρα του μηνός, επί τα όρη του Αραράτ.


Στίχος: Η βροχή σταμάτησε, σηματοδοτώντας το τέλος της περιόδου του κακού.


Αιτιολόγηση: "Και η βροχή από τον ουρανό σταμάτησε" συμβολίζει ότι, υπό την επιρροή του Θεού, η επιρροή του κακού μειώθηκε και οι δοκιμασίες υποχώρησαν.


5. Και τα ύδατα ελιγόστευον έως του δεκάτου μηνός· εν δε τω δεκάτω μηνί, τη πρώτην του μηνός, εφάνησαν αι κορυφαί των ορέων.

5. Και τα ύδατα ελιγόστευον έως του δεκάτου μηνός· εν δε τω δεκάτω μηνί, τη πρώτην του μηνός, εφάνησαν αι κορυφαί των ορέων.


Στίχος: Τα νερά του "κατακλυσμού" του κακού άρχισαν να υποχωρούν, συμβολίζοντας τη μείωση της επιρροής του κακού.


Αιτιολόγηση: "Και τα νερά υποχωρούσαν σταθερά από τη γη, απομακρυνόμενα και απομακρυνόμενα. και μετά από εκατόν πενήντα ημέρες, τα νερά μειώθηκαν" συμβολίζει τη σταδιακή μείωση της επιρροής του κακού.


6. Και μετά τεσσαράκοντα ημέρας ήνοιξεν ο Νώε το παράθυρον της κιβωτού, το οποίον έκαμε,

6. Και μετά τεσσαράκοντα ημέρας ήνοιξεν ο Νώε το παράθυρον της κιβωτού, το οποίον έκαμε,


Στίχος: Χρειάστηκε λίγος χρόνος για να υποχωρήσει το κακό.


Αιτιολόγηση: "Και μετά από εκατόν πενήντα ημέρες, τα νερά μειώθηκαν" υποδεικνύει την περίοδο κατά την οποία το κακό σταδιακά έχασε τη δύναμή του.


7. και εξαπέστειλε τον κόρακα, όστις εξελθών εξήρχετο και επανήρχετο, εωσού εξηράνθησαν τα ύδατα από της γης.

7. και εξαπέστειλε τον κόρακα, όστις εξελθών εξήρχετο και επανήρχετο, εωσού εξηράνθησαν τα ύδατα από της γης.


Στίχος: Η κιβωτός σταμάτησε, συμβολίζοντας την επίτευξη μιας νέας πνευματικής κατάστασης.


Αιτιολόγηση: "Και τον έβδομο μήνα, τη δέκατη έβδομη ημέρα του μήνα, η κιβωτός προσάραξε στα βουνά του Αραράτ" συμβολίζει την επίτευξη πνευματικής ειρήνης και σταθερότητας μετά τον "κατακλυσμό" του κακού.


8. Και εξαπέστειλε την περιστεράν απ αυτού, διά να ίδη εάν ελιγόστευσαν τα ύδατα από προσώπου της γης.

8. Και εξαπέστειλε την περιστεράν απ' αυτού, διά να ίδη εάν ελιγόστευσαν τα ύδατα από προσώπου της γης.


Στίχος: Ο Νώε ήθελε να ελέγξει αν το κακό είχε υποχωρήσει και αν ήταν ασφαλές να επιστρέψει στην προηγούμενη ζωή του.


Αιτιολόγηση: "Και μετά από σαράντα ημέρες, ο Νώε άνοιξε το παράθυρο της κιβωτού που είχε φτιάξει" συμβολίζει την επιθυμία του ανθρώπου να επιστρέψει στην προηγούμενη ζωή του και να ελέγξει αν το κακό έχει υποχωρήσει.


9. Αλλ η περιστερά δεν εύρηκε ανάπαυσιν διά το ίχνος των ποδών αυτής, και επέστρεψεν εις αυτόν εις την κιβωτόν, διότι ήσαν ύδατα επί προσώπου πάσης της γης· και εκτείνας την χείρα αυτού, έλαβεν αυτήν και εισήγαγεν αυτήν προς εαυτόν εις την κιβωτόν.

9. Αλλ' η περιστερά δεν εύρηκε ανάπαυσιν διά το ίχνος των ποδών αυτής, και επέστρεψεν εις αυτόν εις την κιβωτόν, διότι ήσαν ύδατα επί προσώπου πάσης της γης· και εκτείνας την χείρα αυτού, έλαβεν αυτήν και εισήγαγεν αυτήν προς εαυτόν εις την κιβωτόν.


Στίχος: Ο Νώε έστειλε ένα κοράκι για να αξιολογήσει την κατάσταση στον έξω κόσμο.


Αιτιολόγηση: "Και άφησε ελεύθερο το κοράκι, το οποίο πέταξε έξω, πήγαινε και ερχόταν μέχρι που στέγνωσαν τα νερά από τη γη" συμβολίζει τις πρώτες προσπάθειες του ανθρώπου να επιστρέψει στον έξω κόσμο, όπου το κακό ήταν ακόμα παρόν ("το κοράκι").


10. Και ανέμεινεν έτι άλλας επτά ημέρας, και πάλιν εξαπέστειλε την περιστεράν εκ της κιβωτού·

10. Και ανέμεινεν έτι άλλας επτά ημέρας, και πάλιν εξαπέστειλε την περιστεράν εκ της κιβωτού·
11. και επανήλθεν η περιστερά προς αυτόν περί την εσπέραν· και ιδού, φύλλον ελαίας τρυφερόν εν τω στόματι αυτής· και εγνώρισεν ο Νώε ότι ελιγόστευσαν τα ύδατα από της γης.


Στίχος: Ο Νώε έστειλε ένα περιστέρι για να βεβαιωθεί για την ασφάλεια του εξωτερικού κόσμου.


Αιτιολόγηση: "Τότε άφησε ελεύθερο ένα περιστέρι από κοντά του για να δει αν τα νερά είχαν υποχωρήσει από την επιφάνεια της γης. Αλλά το περιστέρι δεν βρήκε μέρος για να πατήσει τα πόδια του και επέστρεψε σε αυτόν στην κιβωτό, γιατί τα νερά ήταν ακόμα σε όλη την επιφάνεια της γης. Και άπλωσε το χέρι του, το πήρε και το έφερε πίσω σε αυτόν στην κιβωτό. Και περίμενε άλλες επτά ημέρες και άφησε ξανά ελεύθερο το περιστέρι από την κιβωτό." συμβολίζει τις προσπάθειες του ανθρώπου να βρει ειρήνη και αρμονία στον έξω κόσμο. "Το περιστέρι" συμβολίζει την ειρήνη και την αγνότητα.


12. Και ανέμεινεν έτι άλλας επτά ημέρας· και εξαπέστειλε την περιστεράν· και δεν επέστρεψε πλέον εις αυτόν.

12. Και ανέμεινεν έτι άλλας επτά ημέρας· και εξαπέστειλε την περιστεράν· και δεν επέστρεψε πλέον εις αυτόν.


Στίχος: Το περιστέρι επέστρεψε με ένα κλαδί ελιάς, που συμβολίζει την ελπίδα και την ανανέωση.


Αιτιολόγηση: "Και το περιστέρι επέστρεψε σε αυτόν το βράδυ. και ιδού, ένα φρέσκο φύλλο ελιάς ήταν στο ράμφος του. Τότε ο Νώε ήξερε ότι τα νερά είχαν υποχωρήσει από τη γη." συμβολίζει ότι ο έξω κόσμος αρχίζει να ανακάμπτει και εμφανίζονται τα πρώτα σημάδια ελπίδας.


13. Και εν τω εξακοσιοστώ πρώτω έτει, τη πρώτη του πρώτου μηνός, εξηράνθησαν τα ύδατα από της γης· και ήπρεψε την κάλυψιν της κιβωτού, και είδε, και ιδού, εξηράνθη το πρόσωπον της γης.

13. Και εν τω εξακοσιοστώ πρώτω έτει, τη πρώτη του πρώτου μηνός, εξηράνθησαν τα ύδατα από της γης· και ήπρεψε την κάλυψιν της κιβωτού, και είδε, και ιδού, εξηράνθη το πρόσωπον της γης.


Στίχος: Η επιρροή του κακού είχε μειωθεί και η γη άρχισε να στεγνώνει.


Αιτιολόγηση: "Και στο εξακοστό πρώτο έτος, τον πρώτο μήνα, την πρώτη ημέρα του μήνα, τα νερά είχαν στεγνώσει από τη γη." συμβολίζει τη μείωση της επιρροής του κακού.


14. Και εν τω δευτέρω μηνί, τη εικοστή εβδόμη ημέρα του μηνός, εξηράνθη η γη.

14. Και εν τω δευτέρω μηνί, τη εικοστή εβδόμη ημέρα του μηνός, εξηράνθη η γη.


Στίχος: Ο Νώε άνοιξε την οροφή της κιβωτού για να δει τον ανανεωμένο κόσμο.


Αιτιολόγηση: "Και ο Νώε άνοιξε την οροφή της κιβωτού και είδε, και ιδού, η επιφάνεια του εδάφους ήταν στεγνή." συμβολίζει την ικανότητα του ανθρώπου να βλέπει νέες ευκαιρίες μετά την υποχώρηση του κακού.


15. Και ελάλησεν ο Θεός προς τον Νώε, λέγων,

15. Και ελάλησεν ο Θεός προς τον Νώε, λέγων,
16. Έξελθε εκ της κιβωτού, συ και η γυνή σου και οι υιοί σου και αι γυναίκες των υιών σου μετά σου·


Στίχος: Ο Θεός κάλεσε τον Νώε και την οικογένειά του να φύγουν από την κιβωτό και να αποκαταστήσουν τη ζωή στη γη.


Αιτιολόγηση: "Και ο Θεός μίλησε στον Νώε, λέγοντας: Βγείτε από την κιβωτό, εσύ και η γυναίκα σου, οι γιοι σου και οι γυναίκες των γιων σου μαζί σου. Βγάλτε έξω μαζί σας όλα τα ζώα που είναι μαζί σας, από κάθε σάρκα - πουλιά, ζώα και όλα τα ερπετά που σέρνονται στη γη - για να πολλαπλασιαστούν στη γη και να είναι плодовиτά και να πολλαπλασιαστούν στη γη." συμβολίζει την επιστροφή σε έναν ανανεωμένο κόσμο και την έναρξη μιας νέας φάσης στη ζωή.


17. Πάσαν θηρίαν την μετ αυτού από πάσης σαρκός, και πτηνά και κτήνη και παν ερπετόν, το έρπον επί της γης, εξάγαγε μετά σου, διά να πληθύνωνται επί της γης και να αυξάνωσι και να πληθύνωνται επί της γης.

17. Πάσαν θηρίαν την μετ' αυτού από πάσης σαρκός, και πτηνά και κτήνη και παν ερπετόν, το έρπον επί της γης, εξάγαγε μετά σου, διά να πληθύνωνται επί της γης και να αυξάνωσι και να πληθύνωνται επί της γης.


Στίχος: Όλα τα ζώα έφυγαν από την κιβωτό, συμβολίζοντας την έναρξη μιας νέας ζωής.


Αιτιολόγηση: "Και ο Νώε βγήκε έξω, και οι γιοι του, και η γυναίκα του, και οι γυναίκες των γιων του μαζί του" συμβολίζει την απελευθέρωση του ανθρώπου από την επιρροή του κακού και την επιστροφή στην φυσική τάξη.


18. Εξήλθεν λοιπόν ο Νώε και οι υιοί αυτού και η γυνή αυτού και αι γυναίκες των υιών αυτού μετ αυτού·

18. Εξήλθεν λοιπόν ο Νώε και οι υιοί αυτού και η γυνή αυτού και αι γυναίκες των υιών αυτού μετ' αυτού·
19. Πάντα τα θηρία, πάντα τα ερπετά και πάντα τα πετεινά, πάντα όσα κινούνται επί της γης κατά τα είδη αυτών, εξήλθον εκ της κιβωτού.


Στίχος: Όλα τα ζώα εξαπλώθηκαν στη γη, συμβολίζοντας την έναρξη της ανανέωσης και της ανάπτυξης.


Αιτιολόγηση: "Όλα τα άγρια ζώα, όλα τα ερπετά, όλα τα πουλιά, ό,τι κινούνταν στη γη, βγήκαν από την κιβωτό σύμφωνα με τις οικογένειές τους." συμβολίζει την αναγέννηση του κόσμου και την άνθηση μιας νέας ζωής μετά το τέλος της περιόδου του κακού.


20. Και ωκοδόμησεν ο Νώε θυσιαστήριον εις τον Κύριον· και έλαβεν από παντός κτήνους καθαρού και από παντός πετεινού καθαρού και προσέφερεν ολοκαυτώματα επί το θυσιαστήριον.

20. Και ωκοδόμησεν ο Νώε θυσιαστήριον εις τον Κύριον· και έλαβεν από παντός κτήνους καθαρού και από παντός πετεινού καθαρού και προσέφερεν ολοκαυτώματα επί το θυσιαστήριον.


Στίχος: Ο Νώε εξέφρασε την ευγνωμοσύνη του στον Θεό για τη σωτηρία και τη νέα αρχή.


Αιτιολόγηση: "Και ο Νώε έχτισε ένα θυσιαστήριο στον Κύριο" συμβολίζει την ευγνωμοσύνη και την λατρεία του Θεού για την απελευθέρωση από το κακό και την έναρξη μιας νέας φάσης στη ζωή.


21. Και ωσφράνθη Κύριος οσμήν ευωδίας· και είπεν ο Κύριος εν τη καρδία αυτού, Δεν θέλω πλέον καταράσθαι την γην έτι εξ αιτίας του ανθρώπου· διότι ο λογισμός της καρδίας του ανθρώπου είναι κακός εκ νεότητος αυτού· ουδέ θέλω πατάξει πλέον παν έτι ζων εκ των ποιημάτων μου, καθώς έκαμα.

21. Και ωσφράνθη Κύριος οσμήν ευωδίας· και είπεν ο Κύριος εν τη καρδία αυτού, Δεν θέλω πλέον καταράσθαι την γην έτι εξ αιτίας του ανθρώπου· διότι ο λογισμός της καρδίας του ανθρώπου είναι κακός εκ νεότητος αυτού· ουδέ θέλω πατάξει πλέον παν έτι ζων εκ των ποιημάτων μου, καθώς έκαμα.


Στίχος: Ο Θεός δέχτηκε την ευχαριστήρια θυσία του Νώε.


Αιτιολόγηση: "Και πήρε από όλα τα καθαρά ζώα και από όλα τα καθαρά πουλιά και πρόσφερε ολοκαυτώματα στο θυσιαστήριο." συμβολίζει μια θυσία αγνότητας και ανανέωσης που προσφέρθηκε στον Θεό.


22. Εν όσω η γη παραμένει, σπορά και θερισμός, και ψύχος και καύμα, και θέρος και χειμών, και ημέρα και νυξ δεν θέλουσι παύσει.

22. Εν όσω η γη παραμένει, σπορά και θερισμός, και ψύχος και καύμα, και θέρος και χειμών, και ημέρα και νυξ δεν θέλουσι παύσει.


Στίχος: Ο Θεός υποσχέθηκε ότι το κακό δεν θα κυβερνούσε πλέον τον κόσμο.


Αιτιολόγηση: "Και ο Κύριος μύρισε το ευχάριστο άρωμα και είπε στην καρδιά του: Δεν θα ξανακαταραστώ πλέον τη γη εξαιτίας του ανθρώπου, γιατί οι σκέψεις της καρδιάς του ανθρώπου είναι κακές από τη νεότητά του. και δεν θα καταστρέψω ξανά όλα τα ζωντανά όντα, όπως έκανα. Όσο διαρκεί η γη, η σπορά και ο θερισμός, το κρύο και η ζέστη, το καλοκαίρι και ο χειμώνας, η μέρα και η νύχτα - αυτά δεν θα σταματήσουν." συμβολίζει την ελπίδα για ένα καλύτερο μέλλον και την υπόσχεση του Θεού να προστατεύει και να καθοδηγεί την ανθρωπότητα.


Αυτή η ιστοσελίδα παρέχει μια συνοπτική ερμηνεία της Γένεσης 1, βασισμένη στο έργο του Εμάνουελ Σβέντενμποργκ (1688-1772) "Ουράνια Μυστήρια" (1756). Πίστευε ότι η Γένεση 1 περιέχει ουράνια μυστήρια και πνευματικές διδασκαλίες, που δεν μπορούν να γίνουν πλήρως κατανοητές μόνο από το букваλικό κείμενο. Ο Σβέντενμποργκ ήθελε να αποκαλύψει αυτές τις βαθύτερες έννοιες, για να βοηθήσει τους ανθρώπους να κατανοήσουν καλύτερα τη ζωή τους και να εξελιχθούν πνευματικά.

-1-   -2-   -3-   -4-   -5-   -6-   -7-   -8-   -9-